¿QUÉ ES LA TEORÍA DE LA PAZ POSITIVA Y NEGATIVA?

 

La Teoría de la Paz Positiva y Negativa, propuesta por el sociólogo noruego Johan Galtung, diferencia entre dos formas fundamentales de paz.

La paz negativa es simplemente la ausencia de violencia directa o guerra, es decir, cuando no hay conflicto armado, pero pueden existir injusticias estructurales, desigualdades o represión. Aunque no haya balas, puede haber sufrimiento.

Por otro lado, la paz positiva va más allá: implica la presencia de justicia social, equidad, bienestar y respeto por los derechos humanos. Es una paz con sentido, que fomenta relaciones sanas, oportunidades equitativas y resolución no violenta de los conflictos.

Galtung señala que no basta con silenciar las armas: es necesario transformar las estructuras que generan violencia y exclusión. Solo así se construye una paz duradera y verdadera, que permita a las personas y comunidades florecer en dignidad, libertad, paz y armonía.

En resumen, la paz positiva es justicia activa; la negativa, solo silencio temporal.

 

ANALISIS DESDE DIVERSAS PERSPECTIVAS

 

La distinción entre paz negativa (ausencia de violencia directa) y paz positiva (presencia de justicia social y armonía estructural), propuesta por el sociólogo noruego Johan Galtung, ha marcado el estudio de la paz y los conflictos. A continuación, un análisis desde diversas perspectivas:

 

1. Perspectiva Política

Paz Negativa:

·                            Priorizada por gobiernos y organismos internacionales para evitar guerras (ej.: tratados de alto al fuego).

·                            Crítica: Puede mantener opresión sistémica (ej.: dictaduras "estables" sin guerra civil).

 

Paz Positiva:

·                            Requiere instituciones inclusivas, participación ciudadana y derechos humanos.

·                            Ejemplo: Procesos de justicia transicional (Sudáfrica post-apartheid).

 

2. Perspectiva Económica

Paz Negativa:

•                   Economías en conflicto pueden lograr "estabilidad" con represión (ej.: regímenes autoritarios con crecimiento económico).

Paz Positiva:

•                   Vinculada al desarrollo sostenible(ODS de la ONU).

•                   Requiere reducir desigualdades estructurales (acceso a recursos, empleo digno).

 

Perspectiva Social y Cultural

Paz Negativa:

                     Sociedades pueden estar libres de guerra pero con violencia cultural(discriminación, marginalización).

Paz Positiva:

                     Implica cohesión social, diálogo intercultural y equidad de género.

                     Ejemplo: Movimientos por derechos indígenas o feministas.

 

4. Perspectiva Ética y Filosófica

Críticas a la Paz Negativa:

                     Es insuficiente: una "paz" sin justicia puede ser inmoral (ej.: paz impuesta por dominación).

Fundamentos de la Paz Positiva:

                     Enraizada en teorías de justicia redistributiva (Rawls) y dignidad humana (ética kantiana).

 

5. Perspectiva Religiosa (Católica)

Paz Negativa:

                     Valorada, pero la Doctrina Social de la Iglesia insiste en que "la paz es fruto de la justicia" (Isaías 32:17).

Paz Positiva:

                     Alineada con el Bien Común y la opción preferencial por los pobres.

                     Ejemplo: Trabajo de la Iglesia en mediación de conflictos y promoción de derechos humanos.

 

 

CONCLUSIONES

La teoría de Galtung revela que:

•   La paz no es solo silencio de armas, sino construcción activa de justicia.

•   Requiere abordar causas profundas de conflictos (pobreza, exclusión, discriminación).

•   Es un concepto multidimensional que exige cooperación entre actores políticos, económicos y sociales.

Mientras la paz negativa puede ser un primer paso, la paz positiva es el horizonte ético necesario para sociedades verdaderamente humanas. Como diría Galtung: "La paz es el camino, no solo el destino".

 

REFLEXIONES DE UN SACERDOTE CATOLICO

Como sacerdote católico, al reflexionar sobre la Teoría de la Paz Positiva y Negativa, propuesta por Johan Galtung, encuentro una profunda sintonía con el Evangelio.

La paz negativa, entendida como la simple ausencia de guerra o violencia directa, es solo el comienzo. Es como una tierra en reposo, pero aún sin sembrar. Sin embargo, la paz que nos pide Cristo va mucho más allá: es la paz positiva, esa que brota del amor, la justicia y la verdad.

Jesús no vino solo a calmar tormentas externas, sino a sanar el corazón del hombre y romper las cadenas del egoísmo, la exclusión y la injusticia. La verdadera paz, la que Él nos deja (Jn 14,27), es fruto del perdón, la reconciliación y la solidaridad con los más débiles.

Que no nos contentemos con callar los conflictos, sino que trabajemos cada día por construir un mundo más fraterno, justo y lleno del amor de Dios.